民间活动游戏大全
一、民间游戏100种玩法 民间游戏100种玩法有:翻花绳、滚铁环、跳皮筋、拔河、踢毽子、斗鸡、躲避球、丢包、跳房子、老鹰捉小鸡等等。 1、翻花绳:翻花绳是一种中国民间流传的儿童游戏,玩法分为单人玩和双人玩。玩时,用一线绳将绳系成圈状,套于手指上,通过手指的穿插、交错、缠绕等手法,使绳变换成各种形状,如降落伞、太阳、锯、鱼、天窗、面条、豆箕儿、牛槽、担架等。 2、滚铁环:滚铁环是一种民间游戏
有关中秋节来源的故事有以下几则:
据说远在四千多年前,有穷国的国王后羿,勇武善射,但生*暴戾,不体恤民间疾苦,弄得民不聊生。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之*,准备择日吞*,此事为嫦娥得知,为体恤子民,免于后羿长期残暴**,乃先将此*吃下,突然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发现,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。
相传,元末,中原人民不甘受其元的残暴**,**之士纷纷奋起抗元,朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符,并称:今年天将降灾,要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗,旗将藏于大月饼中。到了这天,各地民众都切大月饼,将其中所藏的旗挂起来,起义声势大振,元人大为吃惊,朱洪武就一击成功,结束了元朝的**。后来,这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸,内写“八月十五夜杀鞑子”,大家切月饼时看到这一张纸,就纷纷奋起把鞑子杀了,元朝就被**了。
中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景。
吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予**的意义。
中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的**。
大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想。
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉;
嫦娥应悔偷灵*,碧海青天夜夜心。
中秋一词,*早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”
【由来1】一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。
【由来2】二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成*曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成*,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功**月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节是中国三大灯节之一,过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响,中秋节也是***和东北亚一些**尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为**法定节假日。**非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经***批准列入**批***非物质文化遗产名录。
远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令*后一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死*。据说,服下此*,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死*交给嫦娥珍藏。嫦娥将*藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死*。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死*一口吞了下去。嫦娥吞下*,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间*近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处。这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒者薪”。
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣*杵,夜晚在*臼中捣制长生不老的灵*。这个神话传到**后,变成了玉兔在捣年糕。手抄报内容
中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与**不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。
明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情*与神话*的文人传统减弱,功利*的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
明清时期月神形象发生了重要变化,由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣*玉兔并在的世俗形象。这个时期,人们供奉绘有月光菩萨的月光纸,也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载:“月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣*之兔。人立而执杵,藻彩精致,金碧辉煌,市肆间多卖之者。长者七、八尺,短者二、三尺,顶有二旗,作红绿,笆或**,向月而供之。焚香行礼,祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。
“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头,大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处,到处都是兔儿爷摊子,大大小小,高高低低,摆的*为热闹。
中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在南宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。
在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩*精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯,是将柚子掏空,到出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素,但制作简易,很受欢迎,有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区,在中秋夜布置灯会,扎制用电灯照亮的大型现代灯彩,还有用塑料制成的各式**花灯供儿童玩,但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏,在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华**风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼。直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成堆,在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔,亦类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗,颇有**的思想。福建**亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后,对汉人进行了**的**,于是汉人便进行不屈的反抗,各地相约中秋节起事,在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去,却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙,是香港中秋节*富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米,用珍珠草扎成32节的龙身,插满了长寿香。盛会之夜,这个区的大街小巷,一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞,热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说:很早以前,大坑区在一次风灾**后,出现了一条蟒蛇,四处作恶,村民们四出搜捕,终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后,大坑便发生瘟疫。这时,村中父老忽获菩萨托梦,说是只要在中秋佳节舞动火龙,便可将瘟疫驱除。事有巧合,此举竟然奏效。从此,舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份,但中国是龙的故土,在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史,这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大,除总教练、教练、总指挥及指挥外,安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”风俗。傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。后来,他不幸死后,变成了月亮,升向天空,继续发出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天,小伙子一清早就带上火*枪上山打火雀、野鸡,猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一个糯米圆饼,每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来,就点燃冷香,全家大小开始“拜月”。然后,对空鸣放火*枪,以示对英雄岩尖的敬意。*后,全家老小欢乐地围坐在小方桌旁,品尝食物,谈笑赏月,尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水,摆上祭品,然后跪在盆前,向月扣拜;土族人用盆盛清水,将月亮的倒影受到清水盆中,然后,人们不停地用小石子打盆中的月亮,俗称“打月亮”;广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征社树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为:请月神下凡,由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段。
1、农历八月十五日,是传统的中秋佳节。下面是我整理的中秋节手抄报图片大全2年级,欢迎参考!
2、每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
3、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是**不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
4、相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌着称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
5、在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上**的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
6、今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
7、中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
8、相传远古时候,有一年天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活下去。
9、这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。
10、后羿立下汗马功劳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。*诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
11、不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱**。
12、一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死*。据说,服下此*,能即刻升天成仙。
13、然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死*交给嫦娥珍藏。嫦娥将*藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
14、三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。
15、待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死*。
16、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死*一口吞了下去。
17、嫦娥吞下*,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间*近的月亮上成了仙。
18、傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
19、后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时*爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
20、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
21、这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使嫦娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死*服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死*,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵*,碧海青天夜夜心。”
22、中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
23、赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与**不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。
24、明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情*与神话*的文人传统减弱,功利*的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
25、明清时期月神形象发生了重要变化,由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣*玉兔并在的世俗形象。这个时期,人们供奉绘有月光菩萨的月光纸,也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载:“月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣*之兔。人立而执杵,藻彩精致,金碧辉煌,市肆间多卖之者。长者七、八尺,短者二、三尺,顶有二旗,作红绿,笆或**,向月而供之。焚香行礼,祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
26、兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。
27、“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。
28、中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
29、早在南宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。
30、另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏,在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华**风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼。直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成堆,在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔,亦类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗,颇有**的思想。福建**亦有“烧塔仔”的活动。
31、传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后,对汉人进行了**的**,于是汉人便进行不屈的反抗,各地相约中秋节起事,在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去,却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
32、一、传统的节日古老的俗,民间的中秋十五的圆。甜蜜的月饼香醇的酒,月前的祭品摆满了桌。全家围坐庭院正当中,欢声笑语尝饼品美酒。祝君中秋团圆幸福享!
33、二、秋风清,秋月明,祝你每天好心情;桂花香,皓月亮,愿你事事都顺畅;笙歌响,糕饼香,送你如意加吉祥;中秋节祝你合家欢乐,幸福如意。
34、三、中秋节将至,我用所有的祝愿做一个金蛋,里面装有健康,快乐,幸福,美满,顺利,平安;砸向你,我亲爱的客户,祝你中秋快乐,美满如愿!
35、四、亲情呀,就像双黄月饼,爸爸在左边,妈妈在右边;爱情呀,就像莲蓉月饼,你中有我,我中有你;友情呀,就像五仁月饼,相聚的饼皮很薄,惦念的馅儿很多。
36、五、在这特别的日子里,送一份淡淡的清香,为你洒脱缤纷的祝福!远方的你,中秋节快乐!
37、六、今日望月我画了个圆,有人说是明月圆,有人说是月饼圆,还有人说是人团圆,他们都不具慧眼,此乃神秘礼物,隔空送给你的“傻蛋”!哈哈,傻蛋快乐哟!
38、七、一轮明月,思念无限;一块月饼,合家团圆;一声关怀,心心相牵;一份相牵,情谊相连;一个拥抱,感恩言谢;一路走来,你在身边;一起努力,美好明天!愿中秋节节日快乐!
39、八等不及了,我决定率**人民祝你和家人中秋快乐!身体健康!你以后几天收到的**都是我安排他们发的,我为人很低调的,你知道就行,不要声张!
40、九、我正着手筹备公司生产月饼。用浪漫做皮;用温馨做馅;幸福做蛋王;懂得品味的人不需要多,*好只有你一个!
41、十、许许多多的神话传说塑造了今天的中秋节而又因为这一天月亮满圆,象征团圆,所以又称为团圆节。
42、明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?
43、十一、明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?
44、十二、一肩明月天上悬,二分明月洒窗前,三朋四友盼相见,五湖四海心相连,六福临门福无边,七星捧月喜连连,八月十五大团圆,九天揽月你*眩!
45、十三、天上月圆,人间团圆,家庭情圆,心中事圆,左右逢圆。愿你在每一天中,人缘、情缘、福缘、财缘,缘缘不断,事事如愿!祝你中秋快乐梦想成真万事如意!
46、十四、当悦耳的铃声再次响起,才发觉秋天温馨时节已到,这一刻什么都有可能忘记,唯独忘不了的是向朋友说声:你快乐,我快乐!
47、十五、天上有七星伴月,我祝愿福星,寿星,禄星,财星,喜星,文曲星,武曲星,七星伴你。天上有牛郎织女,我祝愿月老牵线,帮你找到牵手一生的人。中秋快乐!
48、十六、秋意撩人,愿在初秋的夜晚你我享,皓月当空,思意正浓!祝中秋快乐,记得留块月饼给我哦!
49、**、三五良宵,花好月圆,秋水澄净,碧海青天。桂香飘月影,菊色映秋痕,祝愿人长久,千里共婵娟。中秋佳节,人月两圆,嫦娥舞翩跹,玉兔把福添:忙里偷个闲,好运伴身边,快乐到手边,幸福乐无边。
50、十八、八月十五中秋节,狮子吼来百鸟叫,狗熊大象欢乐跳,一起来把节日闹;只有小猪静悄悄,打开手机看**:猪你八月十五快乐!
51、十九、秋意撩人,愿在初秋的夜晚你我享,皓月当空,思意正浓!祝中秋快乐,记得留块月饼给我哦!
52、二十、中秋转眼到,月饼仔细挑:观察外包装,保质期看好;月饼块形正,薄厚应均匀;表面无裂纹,花纹清晰貌;皮酥馅柔软,清香口感好。预祝中秋快乐!
1、阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏
2、挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧
3、矮梯子上高房——搭不上言(檐)
4、矮子里面拔将军——将就材料;短中取长
5、矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)
6、矮子爬坡——步步高升;步步登高
7、八十老汉害个**病——不由人愿;由不得人
8、八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气
9、八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)
10、八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
11、八十岁学吹笛——尽是老调;老调子
12、八月的柿子——越老越红;老来红
13、八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有
14、八月十五的月亮——年年都一样;正大光明
15、八字不见一撇——没眉目;差得远;差远了
16、扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓人
17、拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃
18、拔节的高梁——节节高;节节上升
19、拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
20、跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上
21、把肥料浇到莠草上——劳而无功;有劳无功
22、霸王别姬——奈何不得;无可奈何
23、白脖子屎壳郎——有特色;与众不同
24、白布做棉袄——反正都是理(里)
25、白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃
26、白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)
27、白骨精送饭——有野心;没安好心
28、白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
29、白虎进门——大难临头;灾祸临头
30、白蜡做的心——见不得日头见不得火
31、白脸狼戴眼镜——冒充好人;充好人
32、白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
33、白水锅里揭奶皮——办不到;没法办
34、白天盼月亮——甭想;莫想;休想
35、白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足
36、白纸上画黑道——抹不掉;明摆着;清清楚楚;一清二楚
37、白纸写黑字——黑白分明;明摆着;清清楚楚,一清二楚
38、百斤担子加铁砣——重任在肩;肩负重任
39、百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗
40、百米赛跑——分秒必争;争分夺秒;急起直追;奋起直追
41、百年松树,五月芭蕉——粗枝大叶
42、拜把子兄弟开茧店——结*营私(丝)
43、拜旨走进吕祖庙——走错门了;找错了门
44、扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休
45、扳着炉子烤头发——了(燎)不得
46、搬菩萨洗澡——越弄越糟;白费神;空劳神
47、搬起石磙砸碾盘——实(石)打实(石)
48、搬石头打天——自不量力;不自量;办不到;够不着
49、板凳上放鸡蛋——好险;冒险;危险;靠不住;不可靠
50、板凳上搁蒺藜——坐不稳;坐不住
51、板凳上睡觉——难翻身;翻不了身
52、板凳上玩**——扒拉不开;打不开场面
53、板凳上钻窟窿——有板眼;有板有眼
54、板门上贴门神——一个向东,一个向西
55、板上的泥鳅——无地容身;无处藏身
56、板上钉钉子——实实在在;没跑;跑不了;变不了;没法变
57、半斤对八两——不相上下;彼此彼此;**事;彼此一样;谁也不吃亏
58、半空中的气球——上不着天,下不着地;悬着哩
59、半空中盖房子——没处落脚;落不得脚
60、半路上留客——口上热闹;嘴上热情
61、半路上杀出个程咬金——出了岔;措手不及;突如其来
62、半天云里吹唢呐——想(响)得高
63、半天云里的雨——成不了气候;不成气候
64、半天云里飘气球——高高在上;没着落
65、半夜吃烧鸡——思思想想(撕撕响响)
66、半夜里抡大斧——瞎侃(砍)一通
67、半夜下雨——下落不明;不知下落
68、半夜做恶梦——虚惊一场;一场虚惊
69、半夜做梦啃猪蹄——尽想好事;想得倒美
70、半夜做梦娶新娘——尽想好事;想得倒美
71、扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
72、绊倒趴在粪池边——离死(屎)不远
73、棒子面煮葫芦——糊糊涂涂;糊里糊涂
74、包办的婚姻——身不由己;不由自主
75、包公杀亲侄——先治其内,后治其外
76、包公审案子——铁面无私;六亲不认
77、包脚布上飞机——一步(布)登天
78、包脚布上生虮子——好角(脚)色(虱)
79、包脚布做鞭子——文(闻)不能文(闻),武(舞)不能武(舞)
80、包脚布做夹扣子——又臭又硬;臭硬
81、苞谷面糊——没多大油水;油水不大
82、报国寺里卖骆驼——没有那个事(寺)
83、竹筒子里看天——一孔之见;所见不广
84、竹竿上睡觉——难翻身;翻不了身
85、猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事;想着倒美
86、猪八戒戴眼镜——冒充斯文;假斯文
87、诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁,死而后己
88、猪八戒吃面条——粗中有细;狼吞虎咽猪八戒的钉耙——倒打一耙
89、猪八戒的脊梁——无(悟)能之辈(背)
90、猪八戒掉到泔水桶里——大吃大喝
91、诸葛亮战群儒——全凭一张嘴;全仗嘴
92、诸葛亮皱眉头——计上心来;计上心头
93、周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵
94、中秋过了闰八月——团圆过了又团圆
95、中*店的揩桌书——尝尽了甜酸苦辣
96、众人的马,公家的驴——谁爱骑谁骑
97、纸糊的**——吓不住人;不堪一击;不咬人;不用怕
98、纸里包火——瞒不住正晌午的太阳——光辉普照
99、蜘蛛走路——私(丝)连私(丝)
100、二尺长的吹火筒——只有一个心眼
101、嫩竹扁担挑起大箩筐——后身可畏
102、上满发条的钟表——一分一秒不休息
103、挑着石头爬泰山——没有那么容易
104、九十岁老翁学武术——心有余而力不足
105、蛤蟆坐在井里——只看见碗大的天
106、猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)
107、牛魔王和小白龙拍大头贴----**的牛头马面
108、哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
109、八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
110、牛魔王和小白龙拍大头贴----牛头马面
111、《西游记》剧组开会——聚精会神
112、猪八戒充英雄:只是嘴皮子拱得欢
113、猪八戒啃地梨:什么仙人吃什么果
114、猪八戒卖凉粉:样数不多,滋味不少
115、猪八戒三十六变:没有一副好嘴脸
116、老鼠过街—人人喊打老鼠见了猫—骨头都软了
117、老鼠拉木锨—大头在后边老鼠吃猫—怪事
118、老鼠啃皮球—嗑(客)气老鼠钻到风箱里—两头受气
119、牛蹄子—两瓣儿牛口里的草—扯不出来
120、老牛上了鼻绳—跑不了老牛拖破车—摇三摆
121、牛鼻子穿环—让人家牵着走牛吃卷心菜—各人心中爱
122、**嘴边的胡须—谁敢去摸**下山—来势凶猛
123、**上山—谁敢阻拦**上街—人人害怕
124、**长了翅膀—神了**当和尚—人面兽心
125、兔子不吃窝边草—留情(青)兔子的腿—***
126、兔子的耳朵—听得远兔子的嘴—三片儿
127、兔子的尾巴—长不了兔子撵乌龟—赶得上
128、两个人舞龙—有头有尾龙头不拉拉马尾—用力不对路
129、龙船上装大粪—臭名远扬鲤鱼跳龙门—高升
130、蛇吃鳗鱼—比长短蛇钻到竹筒里—只好走这条道儿
131、蛇钻窟窿—顾前不顾后蛇头上的苍蝇—自来的衣食
132、蛇入筒中—曲*在蛇入曲洞—退路难
133、马嚼子戴在牛嘴上—胡勒马尾穿豆腐—提不起来
134、马尾巴搓绳—合不了股马槽里伸个驴头—多了一张嘴
135、马打架—看题(蹄)马撩后腿—逞强
136、羊钻进了虎嘴里—进得来,出不去羊羔吃奶—双膝跪地
137、羊群里跑出个兔—数它小,数它精羊身上取鸵毛-没法
138、羊群里跑出个骆驼—抖什么威风羊憧篱笆-进退两难
139、猴子爬树—拿手好戏猴子长角—出洋相
140、猴子照镜子——里外不是人猴子捞月亮—空忙一场
141、猴子的脸—说变就变猴子看书—假斯文
142、鸡屙尿—没见过鸡给黄鼠狼拜年—自投罗网
143、鸡毛做毽子—闹着玩的鸡孵**—干着忙
144、鸡毛炒韭菜—乱七八糟鸡蛋壳发面—没多大发头
145、狗吃王八—找不到头狗扯羊肠—越扯越长
146、狗逮老鼠猫看家—反常狗吠月亮—少见多怪
147、狗掀门帘—全仗一张嘴狗咬耗子—多管闲事
148、猪向前拱,鸡往后扒—各有各的路猪脑壳—死不开窃
149、猪肉汤洗澡—腻**猪鬃刷子一又粗又硬
150、猪嘴里挖泥鳅—死也挖不出来猪大肠—扶不起来
151、马虎(民间传说中形象丑陋、吞食小孩的怪物)看小孩不放心;放心不下
152、巧媳妇打扮囡(咖小孩儿)一天变个样
153、小孩穿大鞋没法提;提不起来;提不得
154、小孩子过家家一会儿好,一会儿坏
155、●.空中布袋------------装疯。(装风)。
156、●.宋江的军师----------无用。(吴用)。
157、●.老太婆上鸡窝--------笨蛋。(奔蛋)。
158、●.卖草帽的丢扁担------留神。(留绳)。
159、●.哥哥不在家----------少来。(嫂来)。
160、●.外甥打灯笼----------照旧。(照舅)。
161、●.雨打黄梅头----------倒霉。(倒梅)。
162、●.半两棉花------------免谈。(免弹)。
163、●.秃子打伞------------无法无天。(无发无天)。
164、●.矮子过渡------------安心。(淹心)。
165、●.马店买猪------------没那事。(没那市)。
166、●.腊月天气------------动手动脚。(冻手冻脚)。
167、●.父亲向儿子磕头------岂有此理。(岂有此礼)。
168、●.公共厕所扔石头------引起公愤。(引起公粪)。
169、●.反穿皮袄------------装佯。(装羊)。
170、●.孔夫子搬家----------净是输。(净是书)。
171、●.孕妇走独木桥--------铤而走险。(挺而走险)。
172、●.外婆死了儿子--------无救。(无舅)。
173、●.老公拍扇------------凄凉。(妻凉)。
174、●.秀才的毛巾----------包输。(包书)。
175、●.乌龟爬门槛----------但看此一番。(但看此一翻)。
176、●.针尖尚挑毛巾--------不足为奇。(不足为旗)。
177、●.钝刀破竹------------想不开。(响不开)。
178、●.电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。(好大的掸子)。
179、●.磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。(什麼仁都有)。
180、●.灯草打鼓------------不想。(不响)。
181、●.灯草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。
182、●.盐店里谈天----------闲得没事做。(咸得没事做)。
183、●.张天师过海不用船----自有法度。(自有法渡)。
184、●.隔窗吹喇叭----------名声在外。(鸣声在外)。
185、●.龙王爷搬家----------厉害。(离海)。
186、●.老九的兄弟----------老实。(老十)。
187、●.粪船过江------------装死。(装屎)。
188、●.黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。
189、●.*铺裏开抽屉--------找玩。(找丸)。
190、●.癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。
191、●.唱戏的骑马----------不行。(步行)。
192、●.炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。
193、●.吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。
194、●.从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。
195、●.打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。
196、●.大水冲走土地庙------留神。(流神)。
197、●.耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。
198、●.孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。
199、●.航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。
200、●.耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。
201、●.老和尚住山洞--------没事。(没寺)。
202、●.货轮出了海----------外行。(外航)。
203、●.火烧旗杆------------长叹。(长炭)。
204、●.黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。
205、●.酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。
206、●.井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。
207、●.老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。
208、●.屁股**参----------候补。(后补)。
209、●.皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。
210、●.千年的石佛像--------老实人。(老石人)。
211、●.牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。
212、●.墙上栽菜------------无缘。(无园)。
213、●.扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。
214、●.十两纹银------------一定。(一锭)。
215、●.守著厕所睡觉--------离死不远。(离屎不远)。
216、●.唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。
217、●.小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。
218、●.肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。
219、●.王八肚裏插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。
220、●.寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。
221、●.寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。
222、●.十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。
223、●.染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。
224、●.屁股后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。
225、●.炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。
226、●.饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。
227、一定一定要选我,已经够多了……
一、幼儿园大班棋类游戏教案《自编棋》 作为一名辛苦耕耘的教育工作者,往往需要进行教案编写工作,借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么你有了解过教案吗?下面是我帮大家整理的幼儿园大班棋类游戏教案《自编棋》,仅供参考,大家一起来看看吧。 1、创编棋类游戏体验成功的快乐。 2、表达自己的想法,愿意和同伴合作和分享。 3、使幼儿学会用肢体动作配和游戏的玩法。 4、培养幼儿的创新思维和的大胆尝试的精神。
一、中国民间传统玩具介绍 是一种古老又传统的民间乐器和玩具,出现于战国时期。早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的,我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。拨浪鼓流行于甘肃省卓尼,云南省中甸、维西、丽江,四川省盐源和中国北方广大地区。 拨浪鼓古称鼗、鼗鼓、鞉鼓。藏语称达玛如、达克、绕鲁、热巴穷格阿和卓尼鼓。纳西族称为东巴鼓、手摇鼓。又称小鼓、货郎鼓、波浪鼓、播郎鼓、*浪鼓
一、幼儿园体育游戏教案大全 让幼儿探索报纸能怎样玩,让幼儿学会踮着脚尖走路,保持平衡,使幼儿学会踮着脚尖跑步。下面是我分享的幼儿园体育游戏教案的相关教案,老师们快来看看吧! 2.让幼儿学会踮着脚尖走路,保持平衡,使幼儿学会踮着脚尖跑步。 3.体验在玩报纸的过程中带来的乐趣。 一、热身运动。(音乐:春天花花幼稚园) 每位幼儿发一张报纸,师幼坐在报纸上做热身活动 教师提问:报纸是用来做什么的
一、幼儿园大班体育游戏教案《民间游戏》 作为一名无私奉献的老师,可能需要进行教案编写工作,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是我整理的幼儿园大班体育游戏教案《民间游戏》(精选5篇),希望对大家有所帮助。 1、学习手推车的本领,在活动中提高动作的协调*。 2、初步学会发现问题,探索解决问题的办法,懂得合作的重要*。 3、喜欢民间游戏
一、七巧板(智力玩具)详细资料大全 七巧板是一种古老的中国传统智力玩具,顾名思义,是由七块板组成的。而这七块板可拼成许多图形(1600种以上),例如:三角形、平行四边形、不规则多边形,玩家也可以把它拼成各种人物、形象、动物、桥、房、塔等等,也可以是一些中、英文字母。七巧板是古代中国劳动人民的**,其历史至少可以追溯到公元前一世纪,到了明代基本定型。明、清两代在中国民间广泛流传