壮族民族游戏图片大全

一、小学民族团结主题班会教案

在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。写教案需要注意哪些格式呢?下面是我精心整理的小学民族团结主题班会教案，希望对大家有所帮助!

1、通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，让学生了解和学习各民族的灿烂文化。

2、让学生体会到只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

1、播放《爱我中华》视频(点击右下角的播放按钮)，

2、请同学积*举手**，说说自己知道的民族，并出示56个民族(人口较多的民族有超链接介绍，返回的时候点击图片边上的背景即可)

3、藏族的图片上有超链接，点击将播放学生在大港五中第二届民族运动会上的藏族舞蹈表演。

4、回到56个民族幻灯片，让大家记忆各少数民族，为后面的汉字听写大会做准备(记忆过后点击幻灯片右下角播放按钮继续)

5、介绍民族文字6、中国汉字听写大会(点击**、二、三轮出现米字格)全班以竖排的四个小组为单位，采取擂台制比赛方法，每组先出一位同学听写，若正确，继续站下去，若错误，请本组另一位同学起立进行下面的比赛，以此类推，比赛结束时，每组上来比赛的人*少即为胜利。学生上来听写完毕后点击米字格回到原幻灯片(**轮的点**个米字格，第二轮的点第二个…)，出示正确答案。

10、介绍少数民族**的中国古代历史上的封建王朝

12、我的承诺(承诺民族平等，尊重少数民族风俗习惯等)

1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族**。

2、以宿舍为单位抽签，分别准备一个少数民族的服装、舞蹈、故事。

3、发动学生，自行学习藏族锅庄舞。

4、特邀民族预科班的学生参与，充分体现我院的多民族特点。

主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。

主持人乙：是啊，今天，就让我们在民院这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。

主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。

主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?

1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。

2、听故事：藏族学生代表讲《文成**进藏》的故事。

主持人甲：**是我们祖国母亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们学院，在我们84人的班级家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，公共进步。

3、小品表演：满族学生代表表演小品《打工奇遇》。

主持人甲：下面就让我们感受一下多民族的灿烂文化。

表演：在同学们的少数民族歌曲大联唱的同时，由各宿舍代表表演自行设计制作的民族服装T台秀。

1、分别由一个男生宿舍和女生宿舍的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被竹竿卡住，就要表演另外一个少数民族的舞蹈或说出一个民族的风俗习惯。

2、藏族学生代表介绍**的风土人情，而后带领全体同学共同起舞——藏族舞蹈锅庄舞。

主持人甲：我们伟大的祖国，960万平方公里的土地，少一寸也不行;56个民族，缺一不可。

主持人乙：祖国历史的每一页，都记载着各族人民的团结奋斗和灿烂文化。我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭，我们都是一家人。

通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

主持人甲、乙：同学们，*后让我们高歌一曲：《爱我中华》，在歌声中结束这次愉快的班会。

一：活动主题：增进民族团结，共创和谐未来!

二：活动背景：“民族团结”是中华民族亘古不变的话题，也是几千年传承下来的民族传统，中华脊梁。五千多年的悠久历史，缔造了中国这个伟大而团结的多民族**，五十六个民族，传承了中华民族龙的精神，组成了华夏丰富多彩的灿烂文化。在此新生入学之际，101441班全体同学与091441班学长、学姐共聚一堂，共同谱写班级团结，民族团结的伟大之音。

三，活动目的：为了增进我班各民族同学情感，加强班级间的交流与合作，培养全体学院的**热情，弘扬民族间团结友爱精神，以班级团结促进校园团结，以民族团结促进社会主义社会大团结。共创和谐未来!

四，主办单位：101441班及091441班

五，活动时间：x0-10-15晚7:00——9:00

七，活动参与人员：主持与节目搜集：

其他参与人员：101441班全体同学及091441班部分同学

2：宣传海报绘制及展板预借 10月13日

4：民族知识资料搜集整理(播放员：王玉玺) 10月14日

5：节目搜集和主持人定稿 10月14日

1：人员进场(嘉宾就坐与嘉宾席)

2：主持人开场(背景音乐：歌唱祖国)

3：主持人介绍嘉宾及嘉宾**(班主任和辅导员)

6：民族知识抢答及奖品颁发(由嘉宾担任评委)

7：民族服饰展、少数民族同学介绍民俗及表演(配合ppt课件播放)

8:101441班男生朗诵——《民族团结颂》

9：游戏——小岛求生及奖品颁发(10份奖品)

10：萨克斯风情独奏(王子扬藏族)

12：傣族舞——《天上人间》(陈宇晶)

13：合唱——《爱我中华》(090441班)

1：活动开始前一小时全体男生到场布置场地，负责人员摆放好宣传海报及绘制黑板报。

2：ppt课件播放员提前到场预演以防万一。

3：借来的服装及相机设备注意保护，避免损坏。

4：活动过程中负责人员注意维护好秩序，活动过程中不可随意走动。

5：同学们做到怎么来怎么走，保持场地整洁。

6：活动结束后同学们有秩序的退场，嘉宾先行。

1：场地布置人员结束后留下清理场地。

2：拍照同学整理照片并上传至班级qq群。

3：鼓励同学们充分享受过程并写下活动感想积*向校内媒体投稿，也可以放到班级群共享。

4：借来的展板等工具要及时归还。

了解我国实行民族区域自治制度的主要史实。

(1)学习新另的民族政策及少数民族地区经济文化发展的情况，指导学生对解放前后的民族工作情况进行比较，培养学生运用历史史实进行对比分析的能力。

(2)了解少数民族的民俗文化，如节日、服饰、艺术等，培养学生通过多种途径收集和处理信息的能力。

引导学生阅读教材，看图片、影视资料等，感知*和政府为实现各民族共同繁荣所做出的巨大努力，并对相关问题进行思考和讨论，培养学生自主探究、合作学习的良好习惯。

(1)了解新中国成立以来少数民族地区经济文化的迅速发展，理解*的民族政策的正确*。

(2)了解西部大开发战略，培养学生的全局观念和民族自豪感，树立为开发西部，建设社会主义做贡献的雄心斗志。

难点：**为什么要投入大量的人力、物力、财力支援少数民族地区建设，是本课的重点。

课前引导：改革开放以来，我国现代化建设取得了巨大成就，民族间的团结得到了进一步加强。那么，在维护祖国统一和民族关系问题上，*和**制订了哪些政策?民族团结是怎样得到进一步加强的?

3、少数民族地区经济文化的发展

新中国成立以来，民族团结是怎样得到加强的?教师引导学生从以下两方面分析：

1、*和政府高度重视少数民族事务，实行民族平等、民族团结、共同繁荣的民族政策，在少数民族地区实行民族区域自治;

2、*和政府采取一系列政策和措施促进少数民族地区经济文化发展，也加强了民族团结。

搜集民族歌曲、相关视频;搜集少数民族某一方面的文化;搜集图片，动员班内特长学生展示。

主持人甲：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家——”

主持人甲：我们伟大的祖国母亲有56个儿女

主持人乙：56个儿女世代和睦相处团结奋斗

主持人乙：共同描绘着祖国的现在和未来

主持人甲乙：今天，我们各族**手拉手，一起来参加《让民族团结之花永远绽放》这个主题班会。

主持人甲：同学们，祖国是一个大家庭，咱们班就像一个个的小家庭。首先让我们了解一下少数民族在我国的分布情况吧!(视频介绍)

主持人乙：我发现咱们班同学知道的可多了，他们还准备用不同的形式展现出来呢。

主持人甲：那太好了!首先，就由赵晶晶同学为大家展示吧。

主持人甲：五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。五十六个民族团结一条心。

主持人乙：五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。五十六个民族团结一条心。

主持人甲：大家都知**民币上的所有图案都有很大的意义，让我们一起来看一看人民上关于少数民族的知识。你知道是哪个民族吗?(学生互动)

主持人甲：下面，我想通过不同民族代表*的音乐作品，来让同学们一起感受一下我们各民族不同的音乐风格给大家带来的无穷的享受，和他们的无穷的魅力。

主持人甲：“渔歌唱晚有余音，绕梁三日尤嗡嗡。”从中我们深刻体会了各少数民族的文化特色和风土人情。正因为有他们的存在，才会有多采的中华文化。汉族与各少数民族息息相关，生死与共，少数民族的发展离不开汉族人民的支持和帮助。

下面是杨佳依同学电子琴《牧民的一天》

主持人乙：五十六个兄弟姐妹，五十六枝花，虽然我们身着不同服装，说着不同的民族语言，有着不同的文化与习俗，但是，我们同是黑头发，黄皮肤，黑眼睛，我们都是一家人。

主持人甲：下面让我们欣赏几首少数民族歌曲，猜一猜是哪个民族的?

主持人甲：服装给我们带来美的感受，少数民族的服装有着明显的特点，下面让我们连线看一看这些都是哪个少数民族服饰。

主持甲：每个民族都有自己的信仰，自己的习俗，那你知道少数民族都有哪些禁忌吗?

主持人甲：对于生活在一个大家庭中的少数民族，有着不同的禁忌，那我们应该如何做呢?(尊重少数民族的习俗。)

支持人甲：我国是一个多民族的**，许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。俗话说："入乡随俗"。在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗在行动上互相尊重。

老师总结：今天我们学习了《多民族的大家庭》这一课，对中华民族的构成、分布等有了初步的了解，灿烂的民族文化绽放在祖国的大江南北，我们为有这样**的团结的民族而自豪!

同学们，不管我们身穿哪种颜色哪种款式的衣服，不管我们居住在祖国的哪个角落，我们永远是相亲相爱的一家人，祖国永远是我们共同的家，让我们共同祝愿：祖国万岁!中华大家庭永远和谐、幸福。

尊重当地的习俗。我国是一个多民族的**，许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。俗话说："入乡随俗"。在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心。

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二、中秋节的手抄报内容图片大全

有关中秋节来源的故事有以下几则：

据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生*暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之*，准备择日吞*，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴**，乃先将此*吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。

相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴**，**之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的**。后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被**了。

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予**的意义。

中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的**。

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉;

嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。

中秋一词，*早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

【由来1】一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

【由来2】二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成*曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成*，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功**月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是***和东北亚一些**尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为**法定节假日。**非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经***批准列入**批***非物质文化遗产名录。

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令*后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死*。据说，服下此*，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死*交给嫦娥珍藏。嫦娥将*藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死*。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死*一口吞了下去。嫦娥吞下*，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间*近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣*杵，夜晚在*臼中捣制长生不老的灵*。这个神话传到**后，变成了玉兔在捣年糕。手抄报内容

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与**不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情*与神话*的文人传统减弱，功利*的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣*玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣*之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的*为热闹。

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩*精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式**花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华**风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有**的思想。福建**亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了**的**，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

舞火龙，是香港中秋节*富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾**后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火*枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火*枪，以示对英雄岩尖的敬意。*后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”;广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

三、浮城旅游景点介绍 浮城旅游景点介绍图片

横店影视城，位于中国东阳市横店境内，为**-旅游区，距杭州160公里，处于江、浙、沪、闽、赣四小时交通旅游经济圈内。乘飞机、火车或走高速公路均可直达。自1996年以来，横店集团累计投入30个亿**兴建横店影视城，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居*览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。

金华双龙洞距金华市区约8公里，坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和**的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。双龙洞位于双龙洞景区中心，**重点风景名胜区，首批***风景旅游区，***森林公园。是整个双龙风景名胜区核心景观和象征，成为自然风景名胜的历史已有1600多年。

大红岩***风景名胜区是武义旅游的核心景区，(位于武义县中部，距县城18公里，44省道上松线西侧。)有近10平方公里的典型丹霞地貌，称为“十里丹霞十里画廊”，是大自然的鬼斧神工造就的一幅精美绝伦的自然画卷。景区内生态植被保存完好，竹海、松林郁绿，赤壁、峡谷、洞*星罗密布，有号称世界丹霞*大赤壁的大红岩；有丹霞地貌共有的沟、谷、洞、柱、壁；象形的狮、象、鲸、猴、龟千姿百态，惟妙惟肖。

金华山双龙风景区位于金华市城北8公里西南山麓，唐代杜光庭《洞天福地记》称第三十六洞天金华山,是我国道教第三十六洞天所在地，又称赤松山，相传为晋时黄初平（号赤松子）-得道成仙处。至宋元佑六年(1091年)，婺州太守祈雨北山，从此名声大振，游人不绝，誉满东南。宋朝名相王安石赞为横贯东南一道泉。现山、石、水、洞等胜景风貌依然，险、奇、秀、幽的景观气派犹存。

大盘山，位于浙江省金华市磐安县地广人稀，森林茂密，大小山峰5200余座，大气质量和99％的河道水质都常年达到**一类标准，古代是名士隐居的世外桃源。磐安的山大都边缘陡峭，而山顶开阔平缓似高台，山间溪流纵横，峡谷连绵，瀑潭成群，鱼虾众多，景区大都以溪为名。大盘山地势东高西低，主峰大盘顶海拔1274米，自古以来，在当地就一直流传着“大盘山脉连九州（指杭州、苏州、湖州、婺州等），水系通天台、仙居、缙云、永康、东阳等五县（市）”之说。

浙江武义牛头山**森林公园，位于有“江南华清池，浙中桃花源”之美誉的浙江省武义县境内，距武义县城60公里，总面积1327.69公顷。公园属中山地貌，峰峦叠嶂，高耸云霄，千米以上山峰林立，**点牛头山海拔1560米，为浙中之巅。由于地形切割深度达200～400米，断崖、峭壁、险壑错综有致，壮观优美。公园地处中亚热带季风气候区，具有夏季凉*的小气候特征。

仙华山又名仙姑山，位于浦江县城北9公里处，总面积18平方公里。主峰少女峰，海拔728米相传因轩辕少女元修在此修真得道升天而得名。仙华山崛起于1.5亿年前的中生代，由于燕山运动强烈的断裂挤压和火山活动而形成。属低山丘陵地貌区，山顶缓坡地发育良好。地处亚热带季风气候区，雨热同步，光温互补，四季分明，气温适中，景区气温比县城低5℃左右。山地植被覆盖率约90％。交通方便。

义乌**商贸城坐落于义乌市区繁华的稠州路，是目前世界上单体面积*大的商品批发市场,也是我国规模*大，**化、现代化程度**的商品批发市场。**商贸城现有经营面积170万平方米，占地约有1平方公里，3万余个商位。有一种说法，如果你在每个商位停留一分钟，按一天8个小时计算，逛完整个**商贸城需要两三个月时间，足见市场规模之大。

导游：位于兰溪城西18公里，古称“高隆”，村中有3000余人是诸葛亮嫡传后裔，为***大的诸葛亮后裔集中聚居地。：诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的，村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙。

横店红色旅游城，是继横店影视城后，横店又建起了一座以弘扬革命传统为主题，集教育、旅游、休闲为一体的红色旅游城。这是横店社团经济企业联合会为响应***提出的发展红色旅游的号召，加强革命传统教育、**主义教育和国防教育，培育和塑造民族精神，增强人们、特别是青少年的**情感和国防意识，所实施的一项具有重大政治意义的文化工程。

身体和灵魂，必须有一个在路上。余光中说，旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。以下是广东省八大5**旅游景区，找个时间，约上你的小伙伴，一起去看看吧~

景区简介：梅县雁南飞茶田景区坐落于叶剑英元帅的故乡——梅县雁洋镇。雁南飞似灵山秀水所孕育的一颗“明珠”，在青山环绕中向世人呈现一幅世外桃源的醉人画卷。置身雁南飞，你能深深感受到源远流长的客家文化、*大精深的茶文化和生态优美的旅游文化。

景区简介：长隆旅游度假区是由广东长隆集团**兴建的集旅游景点、酒店餐饮、**休闲于一体的大型旅游度假区，其设计与技术均保持****水平，其中独有八项亚洲及世界之*，包括：垂直过山车、十环过山车、摩托过山车、飞马家庭过山车、U型滑板、**水战、特技表演、**大摆锤以及目前世界上至**的四维影院。

景区简介：丹霞山是广东省面积*大、景色*美的、以丹霞地貌景观为主的风景区和自然遗产地。与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。此外，丹霞山还有着悠久、丰厚的历史文化内涵，灿烂的摩崖石刻和碑刻、广东十大禅林之一的别传禅寺、以及神秘的悬棺葬和岩棺葬，都具有**的.历史文化价值。

景区地址：广东省韶关市丹霞山风景名胜区

景区简介：深圳华侨城旅游度假区坐落在美丽的南海之滨、深圳湾畔，是国内**集休闲度假、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合***生态旅游示范区。度假区以锦绣中华、中国民俗文化村、世界之窗、欢乐谷四大主题公园为核心汇聚了中国*为集中的文化主题公园群、文化主题酒店群和文化艺术设施群。

景区地址：广东省深圳市盐田区艺海东路东部华侨城

景区简介：白云山，是新“羊城八景”之首，位于广州市的东北部，为南粤名山之一，自古就有“羊城**秀”之称。白云山峰峦重叠，溪涧纵横，登高可俯览全市，遥望珠江。秦末高士郑安期隐居在白云山采*济世，并在白云山“成仙而去”。

景区简介：观澜湖旅游景区横跨深圳和东莞两个城市之间，是以高尔夫及户外有氧运动为主题的5A景区。以**赛事为主导的赛事旅游是观澜湖一大特色，迄今为止，观澜湖引入和举办逾百次的高尔夫、网球、桌球和自行车等**赛事，以及经贸、体育、文化交流活动，还举办过众多的**名流到访活动。

景区地址：中国深圳市龙华新区观澜高尔夫大道1号

景区简介：西樵山素有“南粤名山数二樵”之美誉。西樵旅游，融山水人文、南狮文化与佛、道、儒三教文化于一体，具有浓郁的地方特色。西樵山，历来以钟灵毓秀的自然景观和*大精深的人文景观著称，是**森林公园、**地质公园。

景区地址：中国广东省佛山市南海区的西南部

景区简介：古往今来，连州地下河一带一直是附近大洞村人炎夏避暑和孩童们游戏之所，但谁都不知在洞的深处**着一条长长的地下暗河。据地质学考察，大约两亿年多年前，连州地下河所在地是一片汪洋大海，后来随地壳运动变化，海底上升为陆地。第二个地壳稳定期时，这里发生大规模的崩塌，从而形成现在的洞*。

景区地址：广东清远连州市东陂镇大洞村

求抚顺旅游景点大全排名，哪些比较值得去？

抚顺旅游景点排名依次是猴石森林公园、萨尔浒风景区、清永陵、皇家*地海洋世界、三块石森林公园、红河峡谷漂流、赫图阿拉城。其中比较适合去的有红河峡谷漂流、三块石森林公园。

红河峡谷漂流是清原红河峡谷**森林公园一部分，距县城20公里，距抚顺市100公里，距沈阳市150公里。经过两年开山凿石，铺路架桥，在连绵起伏崇山峻岭中硬是开出一条路来。

起点在峡谷源头沙河屯下水后，在25公里长的峡谷中部按**AAA**标准建起服务区，修建了上岸码头、更衣间、沐浴室、锅炉房、餐厅、住宅、休息室、购物中心等，为游客提供周到服务。红河峡谷漂流从大苏河乡沙河子屯起，至腰站沟沟口，全长12.8公里。该河段集雨面积784平方公里，水量充沛且水质清澈无污染。

三块石**森林公园位于抚顺东南52公里处的后安镇境内，地处长白山老龙岗余脉南麓。公园占地面积100平方公里，主峰海拔1131米，因高山之巅有三块巨石相依相拥直入云端而得名。

三块石**森林公园集雄、险、奇、峻、雅、幽、清于一体，森林覆盖率高，主要景观有：巍巍的三块石，峻峭的仙人台，飞鸣的白龙潭瀑布，圣洁的天女木兰，神奇的鸽子洞等。这里还是抗日和解放战争时期的革命据地。

龙胜县东南部和平乡境内，有一个规模宏大的梯田群，如链似带，从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落。其线条行云流水，潇洒柔畅；其规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠”的美誉，这就是龙脊梯田。

龙脊梯田距龙胜县城27公里，距桂林市80公里，景区面积共66平方公里，梯田分布在海拔300至1100米之间，坡度大多在26至35度之间，*大坡度达50度。虽然南国山区处处有梯田，可是像龙脊梯田这样规模的实属罕见。

坐落在漓江之畔的独秀峰·王城景区，是以桂林“众山之王”独秀峰为中心，明代靖江藩王府为地域范围的精品旅游景区。

这里有国内保存*完好的明代城墙，有保护*完整的明代藩王府，是**重点文物保护单位，园内自然山水风光与历史人文景观交相辉映，可以毫不夸张地说——“阅尽王城知桂林”。登临独秀峰，饱览漓江美景;徜徉月牙池畔，享受桂香碧影。

月亮山，位于桂林市平乐县青龙乡郡塘村，是目前中国所有月亮山当中*秀丽、*险峻，也是*具有旅游开发价值的。当地村民正准备把这里建设成为中国*美的乡村。同时，这里也非常适合户外攀岩运动。2011年春节，这里将举行万亩油菜花节。全世界的游客可以一睹她的风采。

芦笛岩洞*位于**旅游城市广西壮族自治区桂林市西北桃花江右岸的茅茅头山（又称光明山）南侧，是中国负有盛名的旅游洞*之一。芦笛岩过去常有野猫和小兽出没，因而叫它“野猫岩”。

后来又因洞口附近丛生芦荻草，用此草做成笛子，吹起来音色柔美，如袅袅仙乐，又如山涧流水，于是人们就把洞名改为“芦笛岩”。昔日**出没的地方，如今已变成了“人间仙境”，被誉为“地下艺术宫殿”。

该景区方圆10平方公里，山形峻秀，岩壑多奇，源于典型的丹霞地貌。其三十八岩、十九涧、二潭、六泉、八石等构成“百卉谷生态景园”。

汇天下本草于一地的百*谷，*香盈溢。主峰“三娘石”宛如一柱擎天，“天门壁画”、“天脊”、“一线天”“忘忧泉”、“桃花岛”、“天门古寺”等20多处绝好佳景，汇聚成仙山琼阁之境。

2021日照十大旅游景点 2021日照十大旅游景点简单介绍

1、浮来山风景区。莒县浮来山风景区位于山东省东南部，隶属美丽的海滨城市——日照市，是**AA**旅游区、省级地质遗迹自然保护区，距日照市60公里、莒国故城6公里，千年古刹定林寺、千年古观朝阳观、天下银杏**树、世界之*檀根王等景点吸引着中外游客纷至沓来。浮来山地质构造**，被山东省政府批准为省级地质遗迹自然保护区，是山东省四大地质公园之一，也是日照市**个地质遗迹保护区。千年古刹定林寺是山东省现存*古老的寺院之一，是省级重点文物保护单位，为我国古代文学评论家刘勰故居所在地，始建于东晋，兴起于南北朝时期，距今已有1500余年的历史。

2、黑虎山狩猎旅游区。黑虎山位于五莲县石场乡石亩子水库西岸，面积12平方公里，到日照45公里，黑虎山属半海洋半陆地*季风气候，一年四季周期*变化明显，夏无酷暑，雨量充沛，季节*降水明显，植被覆盖率达到95%以上，黑虎山山峦起伏，一派山野风光，被赞为“水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋”如诗如画。

3、龙门崮。龙门崮风景区地处风光秀丽的日照市东港区三庄镇龙门崮山。该景区，东距日照市区28公里，西距莒县30公里，南距镇驻地5公里。龙门崮自然风光怡人。石人、石鸡、龙门石、试心石、情侣石，石石有故事；天洞、仙女洞、望海洞、仙螺洞、文心洞，洞洞皆传说。

4、刘家湾赶海园。景区概况刘家湾赶海园总规划面积5.15平方公里，拥有5.4公里长的**海岸线。落潮时有1.3万亩潮间带，滩平沙细，面积广阔，盛产40余种贝类和蟹类。刘家湾赶海园*初的旅游项目是单纯的赶海拾贝，从2005年起，为更好地利用这块资源，东港区政府对园区进行重新规划，着重提升景区档次，相继开工建设了一批景观景点。

5、汤谷太阳文化源。日照汤谷太阳文化源旅游风景区坐落于山东省日照市东港区涛雒镇，南距日照港10公里，北去岚山港10公里，距刘家湾赶海园、沙滩海水浴场、***历史文物保护单位尧王城遗址和诺贝尔物理学奖获得者丁肇中故居均在5公里范围之内。日照汤谷太阳文化源旅游风景区方圆10000余亩，是以日照地区深厚的远古历史文化为背景，以《山海经》中羲和祀日的太阳文化为主线，以当地的历史遗迹与传说为依据建设而成的**生态型历史文化旅游风景区。

6、日照竹洞天。日照竹洞天风景区位于日照城区西端的将帅沟毛竹园，总面积1000多亩，其中毛竹面积200多亩，其他竹子面积400多亩，水域面积400多亩，是南竹北移的成功典范。景区绿化面积在80%以上，生长着毛竹、淡竹、斑竹、箬竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多个竹子品种。同时辟有专门的竹子品种展示区域，既是一个**氧吧，又是一个生态植物园。

7、浮来青旅游度假区。浮来青旅游度假区位于莒县城南夏庄镇，是一处集旅游观光、休闲度假、餐饮住宿、培训学习于一体的AAA**旅游度假区。度假区以“茶文化”为主题，分南北两大片区。南部片区以浮来青茶园为主体，是上世纪60年代末70年代初“南茶北引”的典范，也是国内**一处全部采用松林防护、微喷灌溉的有机茶园，树木覆盖率达96%，形成了**的茶园小气候。

8、日照海滨**森林公园。日照海滨**森林公园是1992年经原**林业部批准，在大沙洼林场的基础上建立的**首批**森林公园之一。公园依山傍海，-相依，总面积12000亩，森林覆盖率75.8%。园内动植物种类繁多，日照海滨**森林公园空气清新，气候宜人；在长达7公里的**海岸线上，浪缓滩阔、沙质细润、海水洁净，被有关专家誉为“中国沿海仅存未被污染的**海岸”。

9、日照万平口海滨旅游区。日照市万平口海滨风景区位于日照新市区东侧，市内主要干线海曲路的*东端，景区依黄海而建，南临日照港，西接植物园，是日照旅游专线“阿掖山风景区－刘勰故里－九仙山风景区－鲁南海滨**森林公园－桃花岛风情园－王家皂民俗旅游村－万平口海滨旅游区－灯塔风景区－刘家湾赶海园”的重要组成部分。

10、日照大青山风景区。大青山风景区，省级森林公园、**AAA**风景区。大青山座落于鲁东南黄海之滨，自五莲县城向南7公里即达。东距青岛160公里，南至日照港50公里，北距“风筝都”潍坊110公里。属花岗岩构成的嶂谷型自然景区。公元2000年开发建设，初步形成了以自然生态观光为主，集观光、探险、休闲、**、疗养、会议于一体的特色旅游景区。

我从小生活在广西柳州，柳州的民族风情独具神韵,壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节和侗族的楼,堪称柳州“民族风情四绝”。您是不是已经摩拳擦掌的准备要出去游玩了吧，下面我会把满满的干货送给大家~

广西柳州旅游必去景点有以下这些：

1、龙潭风景区：位于柳州市区南部，距市中心仅**里，规划面积约544公顷，是一个融喀斯特自然山水景观，中国南方少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观为一体的大型风景游览区。唐代**文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世。

2、程阳八寨：程阳八寨由程阳八个自然村寨组成，周围青山绿树环绕，景色优美。游客来此可以漫步传统村庄观赏美景，参观程阳风雨桥等****的古迹，还可观看具有侗族风情的民俗表演等；

3、柳侯公园：柳侯公园是柳州市中心的城市公园，是个闹中取静的好地方。这个免费的公园有着常见的江南风格，树木参天，游人闲散，每天在此早锻炼和饭后散步的人不少；

4、三江侗乡：这里被五湖四海的人誉为“世界桥楼之乡，侗族风情殿堂”，木质的桥梁、鼓楼和大屋建筑都十分出色，侗族人口也较多，有着原生态的民族文化；

5、马鞍山：因山峰形状像马鞍而得名，到达山顶后，站上玻璃观景台，放眼眺望，柳州全城之景尽收眼底。

今天介绍具体广西柳州的一个好玩又好看的景点：【柳州龙潭景区】

柳州龙潭景区，位于柳州市鱼峰区大龙潭风景区。是一个融喀斯特自然山水景观，中国南方少数民族风情文化，亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。

（1）景点级别:**AAA**旅游景区

（5）地理位置:柳州市鱼峰区大龙潭风景区

柳州市-滨江东路-东台路-文惠路-银桐路-柳石路-龙潭路-柳州龙潭景区。全长6.1公里，车程14分钟。

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北大门—民族餐厅—八龙喷雪坝—摩崖石刻—春花岛—龙潭风雨桥—侗寨鼓楼—侗乡深处—瑶寨—美女照镜—卧虎山—辛柳友谊园。

（1）推荐带防晒霜防晒帽，穿舒服的鞋子。整个园区比较大，而且都是露天的，海边紫外线比较强，一定要做好防晒。舒服的鞋子一直在爬坡，很多台阶，虽然比较缓，但是一天下来也要走一万多步，舒服的鞋子很有必要。

（2）自带水和食物。景区里也有卖的，不过价格比较贵，而且饭的味道，一言难尽。带苹果胡萝卜（可以在景区投喂小动物，这些食物小动物都可以吃）。

（3）不推荐携带推车。（宝宝小的话建议带个腰凳）。

龙潭的源头是雷山绝壁下的一泓清泉，它从雷山绝壁下缓缓流出，与咫尺相隔的雷潭经地下河相通，清澈的泉水经八龙喷水坝泻入镜湖后蜿蜒穿园而过，注入园外莲花山下的溶洞里。所以龙潭之水表面看是静止的，实际又是流动的，所谓龙潭之水来无踪去无影。“问潭哪有清如许，为有龙源活水来”。

但人不走大门却进不去。它由一湖二潭、四谷、二十四峰环绕而成，全园仅有北面和东面两个山口与外界相通，群山环抱的公园自成屏障。

园内景观如世外桃源般秀丽迷人。碧潭幽深，平湖如镜，群峰叠翠，清溪潺潺，构成一个**大盆景。人们由闹市入此，恍入蓬莱仙境。

80年代初，柳州市***罗秀英和桂林市文管会谭发胜在大龙潭周围进行摩崖石刻调查时发现鲤鱼嘴遗址并采集到少量夹砂陶片。之后中国社会科学院考古研究所、广西壮族自治区文物工作队、柳州市文物考古队和柳州市***联合对鲤鱼嘴岩厦贝丘遗址进行了第2次发掘，总计发掘面积约8平方米，共发现陶片、石器、骨器以及石核、废石片等千余件，取得了重要的学术成果。鲤鱼嘴（贝丘）遗址位于大龙潭公园内的大龙潭东北、龙山南麓的岩厦下，北距柳江河约3公里。遗址面积约200余平方米，其年代约为距今6500--9000年。

大龙潭风景区总规划面积544.3公顷，是北京颐和园的1.82倍。

大龙潭园内植物品种繁多，据初步统计，约有124科700余种，常年绿树如云、芳草如茵，山林气息沁人心脾。因此大龙潭风景区又被称为柳州市亚热带岩溶景观植物园。